سَأَلْتُ أَنَا عَنْهُ ، فَقَالَ : " إِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ " قَالَ : قُلْتُ : إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : مَعَهُ نَهَرٌ وَكَذَا وَكَذَا ، قَالَ : " هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَاكَ " « 1 » . 18156 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، « 2 » قَالَ :

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين إسماعيل : هو ابن أبي خالد ، وقبس : هو ابن أبي حازم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 951 ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البغوي في " شرح السنة " ( 4260 ) من طريق نصر بن حماد ، عن شعبة ، به ، وقرن بشعبة هُشَيماً . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 129 / 15 - 130 ، ومسلم ( 2152 ) و ( 2939 ) ، وابن ماجة ( 4073 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 5693 ) ، وابنُ حبان ( 6782 ) و ( 00 68 ) ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 952 ) و ( 954 ) و ( 955 ) و ( 956 ) و ( 957 ) وإ 958 ) من طرق عن إسماعيل ، به . وسيرد برقم ( 18167 ) و ( 18204 ) . وفي الباب : عن النواس بن سمعان ، سلف برقم ( 17629 ) مطولًا . وعن رجل من أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سيرد 434 / 5 - 435 . وفي صفة الدجال : عن ابن عمر ، سلف برقم ( 4743 ) وانظر أحاديث بقية الباب هناك . قال السندي : قوله : مما سألت أنا عنه ، أي : عن الدجال . " من ذاك " ، أي : من أن يضِل من أراد اللَّهْ تعالى ثباتَه بذلك الذي معه من النهر ، ولكن اللَّه تعالى يُضِلُّ من يشاء ويهدي من يشاء ، بأي سبب شاء ، فجعل الدجالَ وما أعطاه أيضا سببا من ذلك الأسباب . ( 2 ) كذا في النسخ الخطية ، غير منسوب ، وجاء في ( م ) : عروة بن الزبير ، وانظر التخريج .